钓鱼，虽然对俺来说是一个陌生的领域，可是俺却有几位酷爱钓鱼的朋友，由于长时期和他们相处，经常听他们相互切磋钓鱼的技术，受他们的熏陶，和他们感受钓鱼的得失和悲喜，与他们同喜同悲，他们戏谑我看他们钓鱼得了“魔怔”，称我“半个钓叟”。对他们给我的称谓，我欣然接受，因为我虽然不钓鱼，但是我通过和他们厮混耳濡目染，我相信我已经走进他们钓鱼人的生活和情感，知道他们酷爱钓鱼的原因，并能领略到他们一年四季钓鱼中的情趣。
春天钓鱼，钓的是心境。春天，是春和景明的季节。在春风徐徐吹拂下冰雪已经融化，春雨时常潺潺，万物已经从沉睡中苏醒。小河涨满了春水，一改往日的娴静，清凌凌地唱着欢歌，猫在岩穴里整整一个冬天的鱼也急不可耐溜了出来，竞相啜食飘落水面的花蕊，感受春天的温度和活力。这个时候，在河边浅滩搬一把板凳坐下，在鱼钩上挂上昨晚挖好用作鱼饵的蚯蚓，用力地把鱼竿架好，远远地将鱼线甩进河里。看着鱼钩牵着鱼线沉下，眼睛盯着鱼漂，心中的希望就慢慢地荡漾开了。春天钓鱼，主要是享受钓鱼的鱼趣和心境，钓得鱼或钓不得鱼倒是其次，因为河里的鱼经过一冬的猫藏和能量消耗大部分都很消廋，食之乏味，只有鳜鱼除外。春天多雨雾，如果在钓鱼过程中下起了雨，那就披上早已经准备好的蓑衣，带上斗笠，远观就是一个标准的不折不扣的渔夫了。此时，看着春溪水涨，烟雨迷蒙的景象，回顾雨中青山、仰眺天空白鹭，近观夹溪桃林，吟咏着唐朝张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼飞，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的渔歌子词，全身沐浴在和熙的春风中，真是一种惬意的享受，此时钓鱼，不要说有可能钓得鱼，就是钓不得鱼，也会没有丝毫遗憾和惆怅。因为春天钓鱼，钓的是心情，钓的是希望，钓的是春天美感。然而春天垂钓一点实质性的收获都没有是很罕见的，大部分春天钓鱼，或多或少都会有所斩获。据很多资深的钓徒说，春天钓鱼钓得最多的应该是鳜鱼。因为春天二、三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水增加，小溪陡涨春潮，俗称“桃花汛”，这时候与生俱来的天性催逼鳜鱼逆水而上，这时候的鳜鱼不知为啥也挺肥挺鲜肯上钓，每天钓鱼如果鱼篓里都能装上三五斤鳜鱼回家，喜洋洋乐陶陶的钓鱼鱼趣不但自身感受得到，旁观的人感受得到，回去后全家人也能欣然感受得到，这或许就是春天钓鱼独特的魅力吧。
夏天钓鱼，钓的是智慧。夏天，万物繁茂，生命力彰显，水体里的鱼也如此。此时正是钓手们大显身手的时机。我的几个酷爱钓鱼的朋友们，他们有的擅长塘钓、有的擅长野钓，有的擅长日钓、有的擅长夜钓，有的擅长车钓、有的擅长竿钓，每个夏天钓鱼他们都基本上有不俗的表现。感谢他们的钓鱼神技，因为他们钓得的鱼也有相当一部分成了我口腹的美食。尽管他们之中有的人号称钓鱼高手，可是他们也不能保证每次垂钓都能做到满载而归。古人云：“仁者乐山，智者乐水”，由于喜欢钓鱼，长期和水亲泽，把我的几位钓友称为“智者”一点也不夸张，因为他们夏天钓鱼，如果战果不佳，他们都能保持平和的心态和冷静的态度。他们经常这样说：“垂钓不在鱼，而在于钓”，意思是垂钓是一个修心修炼的过程，是自我加压自我提升的过程。钓鱼之前，大家所做的第一件事情是准备，包括装备：竿、线、漂、堕、钩；包括饲料：做诱饵用的、以及诱食技巧上准备的沾饵、包饵；包括钓鱼技法上底钓、浮钓、拖钓、点钓等等，不一而足！我问为什么准备得这么繁琐？“就是为了给钓鱼、钓好鱼、多钓鱼创造机会或机遇，这种准备是值得的。”虽然他们文化水平不太高，不会说出“工欲善其事，必先利其器”的话，但是我知道他们要表达的意思，他们是想说钓鱼是一项高级复杂的具有挑战性的活动，事先需要大量扎实充分的准备工作。他们更喜欢说：“钓鱼守候、观漂实为等待机遇。对某些人来说，钓鱼的守候是一种痛苦，对钓鱼人来说，钓鱼守候是一种乐趣。因为钓鱼人常讲，鱼不上钩有很多原因，哪个见鱼不上钩时等候的人闲着了，大家都在寻找积累应对之法”。这群钓叟钓得鱼钓不得鱼姑且不论，可是能够对钓鱼这种在我眼中普通行为居然能够说得出如此之多的说辞，且他们说的话充满着哲学意味、充满着智慧，实出我的意料之外，有时想不佩服他们都不行。有智友如此，夫复何憾？！
秋天钓鱼，钓的是机遇。秋天，是丰收的季节，是“万类霜天竞自由”的季节。这个季节，枫叶红、稻米香，鱼美蟹肥，也同样是所有钓友最喜欢的黄金季节。在这个美好的季节里，有的钓友通过钓鱼获得了物质上的丰收之饱口腹之欲，有的钓友通过钓鱼获得精神上惬意的享受，更有的钓友通过钓鱼创造机遇收获了成功的人生。据说商朝末年，纣王暴虐，天怒人怨，姜尚隐居在渭水边，为了引起周文王的注意，有一个推翻纣王暴政、解民疾苦、施展自己的抱负和才华的平台，每年秋天他经常在渭水边钓鱼。姜尚钓鱼很特别，别人钓鱼都是用弯钩，上面挂着饵食，但姜尚钓鱼的鱼钩是直的，鱼钩上也不挂鱼饵，也不沉到水里，且离水面有数尺高。姜尚在钓鱼时经常自言自语：“不想活的鱼儿啊，你们愿意的话，就自己上钩吧”。一天碰到个樵夫，樵夫讥笑姜尚，说从来没看见有人这样钓鱼，姜尚高举钓竿笑着对樵夫说：“对你说实话吧，我钓的不是鱼，我钓的是王与侯”。在后来某个秋天，姜尚以他这种诡异的钓鱼方式，引起了周文王的注意，和周文王在渭河边风云际会，一见如故，彼此相互欣赏，姜尚被周文王拜为国师，辅佐周文王、周武王父子顺天应人，开创了周朝八百年的基业，如此说来，姜尚应该算是前无古人最牛逼的钓客了。历史上除了姜尚在渭水边钓鱼钓出不世机遇，钓出一番事业以外，据说范蠡也通过钓鱼开辟了事业的新境界。春秋时期，自吴越争霸结束后范蠡为了避祸离开越王勾践，携西施泛舟太湖漫游，后来定居太湖之滨，每年秋天他经常以钓鱼自娱，钓到大鱼就烹而食之，钓到小鱼则放生湖中，人们称之为“范蠡鱼”。通过多年秋天钓鱼自娱，范蠡提出“种竹养鱼千倍利”的主张，并总结经验创造理论精心撰拟《钓鱼经》，在《钓鱼经》中深刻阐述了“治生之法有五，钓鱼第一”的道理，后来范蠡通过钓鱼经营渔业七聚其财、七散其财，精彩演绎了通过钓鱼干了一番济世救民事业的神话，永远名注青史，令后辈钓友无限敬仰。
冬天钓鱼，钓的是意志。冬天，万物萧条。由于经常下雨下雪，很多动植物都进入了冬眠。河里的水也冰冷刺骨，鱼儿也不另外，耐不住严寒，纷纷藏入河中岩穴猫藏过冬。在这样凄清的季节，仍然遏阻不了铁杆钓友钓鱼的热情。这些钓友，他们或遵照“秋钓坑潭，冬钓朝阳”古训钓鱼，或遵照“春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草”规律钓鱼，乐此不疲开展垂钓运动。我很佩服这些大牌牛逼的钓友，因为我知道，在冬天钓鱼要忍受酷寒，钓到的鱼也比不上春、夏、秋三季多，但我更知道，由于痴爱钓鱼这项活动的爱好已经渗入骨髓，他们之所以喜欢在冬天钓鱼，是想通过钓鱼这项运动遣情怡怀，所以他们也能够把冬天每一个钓鱼的日子过得风生水起，有滋有味。更有另一类铁杆异类钓友，喜欢在大雪天在河中泛舟钓鱼。在这类冬天铁杆钓友中，古代柳宗元应该是其中拔乎其类出乎其萃的一个，令后辈钓友高山仰止。话说唐朝元和年间，柳宗元贬谪湖南永州。在一个酷寒的冬天，江上冰天雪地，看不见行人，看不见飞鸟，只有柳宗元一个人独处孤舟，默然垂钓，给我们勾勒出了一幅“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的水墨画，营造了“一场纷纷扬扬大雪之后，覆盖了千山，遮蔽了万径，鸟不飞，人不行，冰雪锁寒江，渔翁驾舟身披蓑衣垂纶长钓”的凄清孤冷的意境。柳宗元这时候钓鱼，可是鱼在冬天都潜踪匿迹了，明显钓得到的鱼的几率不大；说柳宗元寄情山水想通过钓鱼尽享鱼趣于情于理是说不通的；如果说他是在仿效姜尚通过钓鱼这种方式在钓功名富贵，可是此时的柳宗元他的身份是被贬谪的官员，说他寒江凭钓是在钓功名富贵同样于情于理也是说不通。我们只能结合柳宗元的生平境遇，才能读懂他寒江孤舟凭钓的心情。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后连遭贬谪，可他始终保持一种独立不羁、顽强不屈的精神状态。在连遭贬谪后，相信柳宗元心情应该是幽冷孤寒的，当时漫漫的贬谪生涯不知何时是个尽头，可是柳宗元身上有如后来范仲淹所说的在传统文人士大夫身上普遍都有的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀。然而此时柳宗元正处在仕途和人生的低谷，他英雄无用武之地，只能寒江垂纶独钓，以“身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境处之泰然”的行为彰显其蔑视权贵、坚持真理的风骨，所以说，柳宗元寒江孤舟独钓，他钓的不是鱼，也不是钓功名富贵，他钓的是满腔忧国忧民的情怀，钓的是报国无门的寂寞。像柳宗元这样的大儒先贤寒冬孤舟披蓑垂纶垂钓居然钓的都是寂寞，在这里，说我们这些芸芸众生、凡夫俗子中钓徒们冬天钓鱼钓的是寂寞一点也都不奇怪了。
（原创首发)
这家伙太懒了，什么也没留下。
