静坐冥想（散文）

那夜无眠，窗外春花的香气溢出夜色的堤坝，漫过窗棂，在我的房间里弥漫开来。我打了几个喷嚏，我知道是春风借着花香在撩拨我的嗅觉。我披衣下楼，拨开夜色，独自一人来到玉兰花树下。暖风一吹，吹皱了月光，吹落了花瓣，也吹走了我的惆怅。我想何必惆怅呢？何必焦虑呢？人到中年，大多都有过焦虑的经历。很多中年男人喜欢喝酒，我想喝的未必是酒，而是无以言说的焦虑和孤独。我不胜酒力，很少饮酒。倒是喜欢一个人独处，去深林中也行，去山野中也行，去天地间的某一角落，静坐独行，发呆冥想，享受思接千载、神游八方的自由和舒畅。

攀爬到山峦之巅，须是人迹罕至的地方。寻一巉岩盘腿而坐，看风撵白云，听鸟鸣空山；山光在青苔上跳跃，白雾在树林间逡巡；日月在天地间流转，生命在时光里接续……此时，岩石、松柏、飞鸟、白云，都是你的，甚至你眼之所及，哪怕千里之外，都是你的；风声、鹤鸣、虎啸、狼嚎，也都是你的，甚至耳之所及，哪怕是宇宙深处的悸动，都是你的。还有什么忧虑与不足呢？胸中有墨，挥手间便可使天地变色；口中有弦，舌蠕便可吹弹高山流水。静坐冥想，乐在其中，不必小心翼翼，不必思前想后。久在社会中，年齿日增，而天真日少；久在人世间，年纪愈增，而藩篱愈牢。时间久了，似乎笑不像笑，哭不像哭了。而一个人独坐在山巅之上，可以恣意妄为，潇洒地与天地对话，想哭，眼泪也是晶莹剔透的，想笑，声音也天真烂漫的。最好的状态莫过闭上眼睛冥想，想想什么就想什么。我在想，屁股下的巉岩是否有神仙来过？没有神仙，至少诗仙来过。那我可是祖上有阴德或我用尽了毕生的幸运，能与诗仙坐过的地方亲密接触，我岂不是“诗运”大发，随口吟唱道：吾独坐巉岩兮，观四方；与太白对饮兮，用大觞；有佳作兮，可流芳……哈哈哈，噫吁嚱，什么牛鬼蛇神，什么腌臜玩意儿，统统滚蛋！可惜了，冥想中断，被一声春雷惊醒，耳畔山风依旧吹我鬓。我不是李太白，非但没有佳作，就连酒量也不及他的十分之一。

我常艳羡那些隐居山林的人士，虽粗茶淡饭，但却知足快乐。凡尘世俗像一根粗壮的绳索把我们紧紧地束缚住，想跳出简直太难。这些年有一个夙愿一直未能达成，就是寻一处深山老林，在里面搭建一所小木屋，在小木屋周围种上瓜果蔬菜，自给自足。不用操心，不用工作，没有世事纷扰，想吃就吃，想睡就睡。这该多么美好啊！我写这些文字的时候就在想，闭上眼睛冥想，在古树之下，青苔之上，深潭之侧，弹琴长啸，何其洒脱！朝引凤凰和鸣，午约仙鹤伴舞，夕招白鹿赛跑，夜请雕鸮唱歌。兴之所至，架上一口大鼎，也做一回“钟鸣鼎食”之人。以清风为扇，以月光为火，煮一鼎日月春秋，让岁月在鼎中沸腾，沉淀，以深林为网，过滤掉渣滓，只剩下春花的香和秋月的净。我坐在鼎前，闭目冥想，内视自己，进入有我以致于无我的状态。如此，身心俱康健，焦虑和烦躁的阴霾一扫而光。

如此，一个人享受孤独，享受冥想之乐，在冥想的世界里挥洒自如、狂放不羁，让灵魂裸奔。灵魂裸奔可以彻底放松身心，疗愈心疾。

其实，我在孩童时就有冥想的爱好和习惯。不过那时的冥想在很大程度上叫幻想，幻想着未来诸多美好的事情。让我记忆犹新的两个场景，一是夜幕降临的时候，我写完作业趴在桌子上看着忽闪忽闪的烛光发呆幻想。烛光多美呵，发出柔和迷离的光，像是一首朦胧诗。我完全沉浸其中，想象烛光里到底藏着什么秘密。那一刻真想作诗一首，可是孩童时只会背诵浅显的唐诗，还未曾获得作诗的本领。不过，写诗的念头是在那摇曳的烛光里诞生的。多年以后，因出租屋里停电，我又一次点燃了蜡烛，看着久违的烛光，灵感在大脑中迸发，我写了一首诗，如下——

我喜欢黑夜里点着蜡烛

就像月光喜欢夜晚一样

每当夜晚漫卷开来的时候

我便闭上眼睛静静地坐在角落里

蜡烛的火苗轻轻地一闪一闪着

似乎是在耳语却又装作沉默

我仔细地倾听着烛光朦胧了黑夜的声音

比蚂蚁爬行的声音还小还轻

我忍不住睁开眼睛

       扑朔迷离的烛光像是酒后的眼神又像是哲学

       静悄悄地天真顽皮却又像是儿童的稚脸

       我似乎又从烛光里听见

       来自远方大海上波涛的翻浪声

       又像来自天山上雪花融化的声音

       我顺着烛光朦胧的方向看去

       隔着朦胧的夜的那边还是夜的朦胧

另一场景是在秋日的夜晚站在平房顶上或石桥之上仰望星空。儿时老家的天空特别蓝，夜晚的月亮和星星特别亮。望着澄澈辽阔的天空，我会发上好一会儿呆。闭目聆听宇宙中发来的细微的声响，似星星在耳语，似月宫中嫦娥挥舞长袖发出的窸窣的声音。我在想，宇宙到底有多大？地球上的生命到底是怎么进化出来的？天空中的星星为什么不会掉下来？现在想想，这些问题其实是很简单的，但却又是个深奥的哲学问题。结婚生子后，有时领着孩子在小区里散步，孩子会问各种各样的问题，就像我小时候在心里疑问的那些问题一样，可是，我却一时不知道怎么回答。我知道是我想复杂了。人生总是由简单走向复杂，又由复杂走向简单。人往往从孩子变成大人，又从大人变成孩子。这些都是哲学问题。哲学问题谁又能说得清楚呢？

静坐冥想，不仅可以疗愈，还可以生慧。这里需要修炼，像是练习武功一样，心无旁骛，一心一意方能达到虚极静笃的状态。我们世人太追去“实”的东西了，却往往忽视了“虚”的东西。老子说：“天下万物生于有，有生于无。”此话我现在视为真理。老子在那个物质条件相较于现在算是非常落后的时代能窥破天机，实属不易，已非常人所能。那个时代不知有多少人能理解？现在我们后人又有多少人能理解？虚者，有多重意义，我们常取褒义的来讲，是指谦虚，虚怀若谷，方能百川入海。这些道理人们都懂，可是做到的却不多。我常常告诫自己，在生活工作中要常怀谦虚之心，可是当取得了一些成绩时却又自高自大起来。虚就是要放空自己，忘却贪念，回归婴孩般的天真。这样就能与宇宙同频共振，吸收天地之间的正能量。有时抓耳挠腮不如静坐冥想，譬如写作，想刻画一个丰满的人物形象，想构思某个曲折的情节，又譬如想开拓单位新业务、创新新模式，我往往是在深夜里以静坐冥想的状态捕捉到灵感的。

静坐冥想，虚极静笃，以致于无我，与天地万物融为一体，何其快哉！何其乐哉！