4月10日，我跟团游览大阪城公园。
一踏进西之丸庭园，就望见一片樱花树林，几百株樱花树，正烂熳盛开。那些樱花树，属于染井吉野樱，一株株，咖啡色枝条，屈曲苍虬，向外斜伸。枝条之上的樱花，刚刚绽开的，淡粉色；过了旺盛期的，转为白色。淡粉与洁白交织一起，如花海，似彩霞，也像粉白色的淡烟薄雾。
樱花树下是草地。茸茸绿草，铺展成绿色地毯。而朗朗晴空，一派湛蓝。绿色草地与蓝色天空，衬托得粉白色的樱花云霞，如梦似幻。漫步走进樱花树林，犹如走进梦幻世界。
走到一棵樱花树下，细细端详，淡粉或者洁白的花瓣，团团簇簇，五枚花瓣中间，点缀着咖啡色的花蕊，在温煦的阳光照耀之下，晶莹剔透，盈盈娇艳。
樱花之香，幽幽淡淡，给人带来似有若无的梦幻般的嗅觉体验。
前来赏樱的人们，一个个，如痴如醉。
一些人，端着相机，或者举起手机，时而拍远景，时而凑近花瓣拍近景。有的人，举起长长的拍杆，将自己与花海一起录成视频或者现场直播。好些人，尤其是女士们，在花丛下留影。几位身穿彩色和服的姑娘，在花丛中，摆出各种姿势拍照，她们身上彩色的和服，和她们如花似玉的面庞，与樱花共媲美。受她们感染，我也让同行的夫人和我嫂子站在花丛旁，或者坐在草地上，给她们拍照，让她们的大阪之行，留下樱花盛开的绚烂。
一位少妇，静静审视樱花，犹如审视刚出生的婴儿，微笑的脸庞，和樱花一样，闪耀着圣洁的光芒。她身旁的丈夫，将一岁多的孩子举在肩头，让孩子靠近樱花。在晶莹娇艳的樱花丛中，孩子的小脸，愈加稚嫩天真，孩子一连串银铃般的笑声，似乎也快乐了樱花，随之摇曳出微笑的波纹。
一对身穿白色和服的日本新郎和新娘，在花丛下，拍摄结婚照。粉白的樱花，白色的和服，衬托得他们愈加青春靓丽。在日本，樱花盛开，被认为是“和”的象征。樱花盛开之“和”，和服之“和”，樱花之粉白，和服之洁白，一定会让他们的未来和和美美，纯洁无暇。
一株樱花树下，绿色草地上，躺着一位身穿车手服装的男士。他身旁，躺着一辆运动自行车。微风荡漾，如许落樱，窸窸簌簌，飘落在他的身上。他静静地躺着，躺在落英缤纷的梦幻世界里，躺成一首朦胧诗。
人行道两旁，排列着一株株樱花树，树枝凌空衔接，组合成如烟似雾的樱花穹窿，人行其中，恍若穿越樱花缤纷的时光通道。
大阪城护城河，是螺旋形的，非常宽，据说，内堀（读音为kū，日本文意为人工河）宽度达70米，河水清澈。樱花枝条，斜垂河面，粉白花丛，倒映河面，虚虚实实，更如梦幻之境，与高高的古城垣组成梦幻交响。
我们从“樱门”进入天守阁广场。
樱门，“枡”（类似于中国的“升”）形虎口——城门直角转折，如同陷阱，倘若敌人闯进城门，也会被守城卫士居高立下的利箭射中——是古城门最典型的设计。
一进门，一块巨大的“蛸石”（本是花岗岩石，据说，石匠首领梦见章鱼（蛸）托石，故称“蛸石”）耸立眼前。导游说，它重130吨，是古城垣最大的一块石头。这座古城垣，被称为巨石城垣，还有很多大石头，都是在冬季从很远的地方利用“寒曳”工艺——即泼水结冰，在冰面上滑动——运输过来的。一块块耸立的巨石，沟沟壑壑，浅棕底色上，有许多风吹雨淋的灰色或者黑色痕迹，晕染着岁月沧桑。
我沿着台阶，爬上一段古城垣，顺着“狭间”——即射箭孔——朝外俯视，可以感觉到，视角非常宽阔，如果是射箭手，从这里，可以多角度射箭，有效狙击敌人。这样的古城垣，再加上河面宽阔的护城河，真是高强壁垒，固若金汤。
天守阁，巍然耸立于蓝天白云之下樱花丛中。看外观，五层楼高，据导游说，里面八层，共55米高。可惜，跟团游，来去匆匆，没有时间走进天守阁内部，只能站在外面，仰望天守阁昂然耸立的雄姿。仰望天守阁，白色墙壁，楼脊和每一层的挑檐，皆为金色虎鲸装饰。
金色虎鲸装饰设计，与日本历史上有名的丰臣秀吉有关。
丰臣秀吉，靠武力结束了日本的战国时代——即军阀割据的时代，第一次统一了日本，建立了统领全日本的政权。统一日本之后，1583年，他动员10万劳力，在石山本愿寺的旧址上，修建大坂城，建造古城垣和天守阁。天守阁上贴金箔，以彰显其威权。天守阁金色虎鲸的外观装饰，与当时的武士服饰相近，因而，这种装饰设计，被当作丰臣秀吉政权的象征。
400年前，古城垣和天守阁建造完毕以后，丰臣秀吉登上天守阁最高层，俯瞰天下，豪气满怀，即兴吟咏一首诗，其中有两句豪言：“欲问大坂城几重，请看樱花满堀中。”可见，那时的大阪城，已经樱花遍植。
可惜，他寿命很短，在位15年，就于1598年病逝，被家臣德川家康趁机篡夺政权。1615年，德川家康发动“大坂冬之阵”和“大坂夏之阵”，丰臣家族彻底灭亡，古城垣和天守阁，被大火焚毁。
丰臣秀吉临终时，咏叹一首俳句，诗曰：“如露水降临，如露水消散，大阪往事，不过梦中之梦。”这首俳句，大概是他想起樱花短暂的七天花期，而由衷抒发的人生短暂的感慨。这首俳句所透露出来的幽怨哀伤，和他初登大基时的豪言壮语，构成鲜明对比。
其实，不仅仅是他，在日本，从平安时代（794年—1192年）引进中国樱花之后，在日本，虽然群樱盛放，被日本人认为是“和”的象征；却也因为花期短暂，被视为生命转瞬即逝的象征；日本武士，又把樱花凋落比作壮烈牺牲。所以，在日本文学创作中，不管是和歌，还是俳句，抑或是现代诗，咏叹樱花的诗歌，都体现着日本人独特的“物哀”美学理念。
和歌中，以奈良时代的大伴家持为代表，“春日原野，霞光氤氲，黄莺哀鸣，令人心伤”，最早将樱花与生命无常和哀怨联系一起。
而平安时代的纪友则直接哀叹：“春光融融，樱花何以匆匆凋零？”
现代诗中，江户时代的赖山阳的《京都樱花》最具典型性：
“一日不看花，
千枝已过春。
谁言开落速，
不及世间人？”
樱花盛开时，如梦似幻，却又十分短暂。而丰臣秀吉所修建的大阪古城和天守阁，确实宏伟雄壮，仰望去，也是如梦似幻，十几年过去，却灰飞烟灭。
大阪城的古城垣和天守阁，虽然曾经被德川家康重建，不久，又被毁坏，如今的古城垣，是1931年才复建的。
据说，樱花盛开时节，灯火辉煌的夜晚，3000株盛开的樱花，曲折蜿蜒的古城垣，高大宏伟的天守阁，在辉煌灿烂的灯光照耀之下，构成如梦似幻的世界，十分迷人。可惜，我没有机会欣赏大阪城樱花盛开时节的夜景，留下遗憾。也不知，此遗憾，此生是否还有机会弥补？
