雷电是马虎界的情歌，这句词简称“雷电调”，后面的词挺长，据说是我爷爷的爷爷的爷爷唱的，代代相传，算是传家宝，也不知道传了几代人，传到我阿爸时，也就被我知道了。
一般是碰到扎心的事儿，我阿爸就会将雷电调唱上一嗓子：“哟——呵——嗨，雷电啊——是马虎界的情歌——”
他的唱法，好像是信天游夹带着阳戏，更多的是阳戏的腔调。那里面之所以有高比例的阳戏调子，是因阳戏深入到了红土坪人的骨髓，许多人以考进阳戏剧团为荣。红土坪人爱看阳戏有很长的历史传统。据资料显示，阳戏在大庸县（现张家界）永定区起源于明末清初，成熟于清朝中叶，有三百多年的历史。经年累月，潜移默化，阳戏对红土坪人的影响可想而知。平时不管有没有阳戏看，不少人，比如我阿爸，有事没事都会学阳戏唱上几句，过过瘾。
为啥我阿爸一出口就提到马虎界？因为雷电调是祖传的，哪个敢擅自改动。况且马虎界就在我老家对面，每天家人们一出门都会看见它那巍巍的身影，使人印象相当深刻。
说马虎界就在我老家对面，好像很近，其实很远，中间隔着两条峡谷，夹着一大座楔形的山丘，从我老家走到马虎界需要很长的时间。
我们整个家族和马虎界好像天生有缘，马虎界那里住着伯伯、姑妈、姑姑和姨，及其家人，彼此之间的关系如同血肉相连。马虎界顶上的雷电和他们长年相伴，那里的雷电自然也就牵动着咱们的心。马虎界一有大动静，我的爷爷奶奶就会瞅瞅，我阿爸也会跟着瞅瞅。
别看我阿爸跟着我爷爷奶奶，其实他小时候是跟着守水碾的婆婆（我叫她“婆婆”）生活，一切开支都是由我婆婆家里负担。我婆婆仙游后，我阿爸才回到我爷爷奶奶身边。以我爷爷奶奶的条件，不难清楚我阿爸的处境艰难，上学成了他的奢望。和他关系好的一个女同学，以及老师，都好心上门劝学，均被我阿爸拒绝了。数年飞逝，那个女同学成了高官，被我阿爸知道后，他啥也没说，只是唱了一嗓子雷电调，当时他的样子像恐怖的北方狼。
我阿爸失去了学业，错过了友谊，幸运之神却没有忘记他，国家招空军飞行员时又给了他一次机会，他连续通过了两关。令人遗憾的是在最后一关，他落榜了。
从此，对我阿爸来说，幸运的大门似乎永远都关闭了！他疯一般地跑到大麦岗上，在石头上坐了整整一天一夜，痴痴地望着公社的方向，任凭狂风暴雨肆虐，任凭电闪雷鸣阵阵。
我阿爸离开大麦岗时，一路唱着雷电调，家里人却没有多余的精力介意他的小心思，都一心在想方设法度日。我二叔就是其中一个，他冒着生命危险去捉蛇卖。
在岩包尖上，人们经常能看到他裸着胸膛、光着脚丫子吆喝：“骚鸡公（蛇）快出来——，骚鸡公快出来——”
也许是蛇多，也许是我二叔的运气好，再也许是蛇跟我二叔前世有缘，那些蛇随着我二叔的吆喝声真出来了，乖乖地任他摆布。
但常在夜里走，也会碰到鬼。一次，当我二叔捉到毒蛇“九道庄”时，他被九道庄咬了，一同被咬的还有邻居和我二叔同龄的孩子。我二爹（方言，dia。按辈分叫)给我二叔的嘴里塞药，塞不进去。
我二叔拿着我二爹给的笔，歪歪斜斜地写道：“药……吃不……下去。”
我二叔死了，邻居的孩子也死了，一起被埋在“茶湾”里！我爷爷奶奶的心跟着我二叔死了，我阿爸也是难过得几天没吃饭，饿极了，就从路边的黄荆树上撸一把籽来吞。
马虎界顶上一连几天电光闪闪，打干雷，没有下半滴雨，倒招来一大片密密麻麻的蛇向我二叔的坟爬去。它们是有灵性的，或许是去坟边向我二叔忏悔，也或许是去坟边为我二叔送行！
我阿爸被前所未有的可怕景象吓傻了，等蛇群退去后许久，才干唱：“哟——呵——嗨——，雷电啊——是马虎界的情歌——”
他在为自己壮胆！
多年后，在四婆婆的撮合下，我阿爸成了家，于是有了我。那时候的生产单位是“队”，乡亲们聚在一块儿劳动，我阿爸却是个例外。因我阿爸有手艺，是木匠、瓦匠，队长便让他外出创收。我阿爸和我阿妈就带着我到了马虎界的山脚下做瓦，瓦棚和我姑姑家只隔一条小河，如果想喊姑姑，隔着小河都能喊答应。
从瓦棚一出门，巍峨的马虎界就横在眼前，似乎触手可及，想拥即可入怀。它高耸入云，宽数里，气势磅礴，常常使人豪情万丈。若上马虎界垴顶，路之难，很容易让人联想起“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”
每天，我阿爸将瓦泥页片围在瓦桶上，铲得“啪啪”响，我阿妈打杂。我四处溜达，在小河里洗澡、翻螃蟹、摸鱼捉虾。有时候，白天，我阿妈会带着我到南边后山的茶林里，摘茶苞吃；晚上，我和我阿爸到碾坝下方的沟渠里捉大鱼，我阿妈就在瓦棚里缝缝补补，一家人过得挺滋润。马虎界的块头虽大，我也没有觉得它挤压了我们的生存空间，反而觉得它是一个“贴身”的好伙伴。
当然在马虎界山脚下生活，并不是所有的光阴都是好日子。有一次我阿爸阿妈回了老家，我被寄住在瓦棚边的老乡屋里，突遇电闪雷鸣，狂风暴雨，瓦棚垮了，我被吓得哇哇大哭！二表姐知道后，赶忙到我老家送信。我阿爸火急火燎跑到瓦棚边一看，现场狼藉不堪。他伤心地瘫坐在田坎上唱：“哟——呵——嗨，雷电啊——是马虎界的情歌——”
次日，我阿妈阿爸却像没事一样，精神抖擞重建瓦棚。很快，一个新的瓦棚又建起了。
在马虎界山脚下做瓦做到年底，队长又喊我阿爸到文公垴林场上班。具体啥时候上班，我阿爸没有吱声，他的人却没了影。我便好奇地找到了文公垴林场，只见它在林管站反背不远的地方，到处林木森森。在高岗密林中有一处一亩见方的平塔，塔里晒着一塔子的松果，塔旁右侧有一排小屋，小屋被隔成了好几间格子。我阿爸见我找去，很高兴，急忙到厨房给我端来了满满一碗白花花的米饭，让我染一怀温暖！那米饭真香啊，特别是那金黄黄的锅巴又脆又清香，至今想起来，我还忘不了，更忘不了如山的父爱！
不过，我阿爸在文公垴林场并没有呆多久，就被队长安排去修公路，一起修公路的还有很多人，当然基本上都是男工。当年兴积累工，也是义务工，哪里一有大事需要乡亲们出力，乡亲们就顶上。
要修的公路是大庸县城（现在的张家界城）到红土坪的路段，足足有百多里，原来是毛路，需要整修，有的地方没有通的需要打通。其中部分整修的公路就在我老家对面的山丘上，中间只隔着一条小河。每天，到处是轰隆隆的放炮声。
工地上做事，一不留神就会发生大事故。一次照例又到了放炮时间，谁也没有注意到一把钢钎被忘在了一个炮口边。岩炮“轰隆”一声炸响，钢钎被震飞，一下子将藏在不远处的修路工“豆子（化名）”插了个透心凉，豆子当即丧命！我阿爸和伙计们见状大惊失色，立马将豆子往附近的卫生院送，医生无力回天。大家只好给豆子安排后事，送豆子回马虎界。豆子的阿爸阿妈一见豆子的惨状，哭得死去活来！
亡人下葬前，少不了送别仪式（俗称“做好事”），帮忙的人到哪里去找先生（给亡人开路的道士）成了难题，因为先生也在工地，谁也不知道他在工地上的哪一段？
豆子的伯伯便主事，对我阿爸讲：“李师傅，天下的匠人是一家，豆子的事就由您掌坛。事后咱们给先生赔个礼，先生应该不会怪罪！”
我阿爸说：“我没干过先生，他的套路，我都不晓得，怎么搞？”
豆子的伯伯讲：“好办，只图个热闹，莫让豆子走得冷清就行。”
我阿爸见自己难以推辞，便吩咐：“找几个脸盆和棒来，再来几撮香纸和一只鸡公。”
豆子的伯伯连连应道：“香纸和鸡公，有，有，有。”
其他人就去找脸盆和棒。不久，东西备齐了。
我阿爸说：“豆子没有遗像，豆子妈就把公鸡抱起当作豆子，走在我后头。帮忙的伙计们拿起脸盆和棒，排成一队跟在豆子妈后面，学我。”
众人依言很快就位。
我阿爸拿着棒往地上猛一顿，高腔喊：“开坛啰——，新亡人豆子回府，诸位鬼魅邪祟速速回避！”
伙计们紧随其后忙将脸盆敲得“嘭嘭”响，嘴里喊：“威——武——！”
呃，场面成了演阳戏。
我阿爸随口唱：“雷电啊——”
伙计们依样画葫芦边唱边敲脸盆，之后，等着下文。
我阿爸还唱：“雷电啊——”
没有新词。
伙计们面面相觑，但没有时间多想，也只好跟着我阿爸唱：“雷电啊——”，随后又将脸盆敲一通。
接下来，我阿爸还是没有新词。算了，外孙打灯笼——照旧（找舅）就照旧，唱呗。
豆子的阿妈抱着公鸡哭哭啼啼慢慢走着，豆子的阿爸跟在老婆后面，伙计们则跟在豆子的阿爸后面，都随着我阿爸绕着豆子的尸身转圈。伙计们边转圈，边敲着脸盆随我阿爸唱，很热闹，和先生做“好事”的场面好像没啥差别。
在葬礼上唱的叫“引魂经”，之所以只有半句替代品，是因为我阿爸想起了二弟，心里难受，唱不下去。另外一个原因，就是雷电调后面的词不合适用在葬礼上，但匆忙之间没法临时编词，只好空缺。
等公路整修完，我阿爸回了生产队，所做的事又是做瓦，被乡亲们戏称“作栋打锣——先功夫”。新瓦窑打在我老家屋后头，我阿爸阿妈做事儿很方便，年轻的两口子很高兴，满以为此后会万事大吉。但中途出了岔子。烧瓦时，队长组织乡亲们砍柴、背柴，背回来的柴在瓦窑边堆成了山，为火灾埋下了隐患。果然，瓦窑边来了一场火灾，还“火烧连营”，大火从瓦窑边烧到了海拔千米的垴顶上，一时火光冲天，像是到了世界末日。
冥冥中似乎还有劫数。一户人家的两个娃儿到我姨夫家边玩，躲在牛栏草料槽里学大人抽烟，一场火将我姨夫的家烧了个精光，还烧死了我姨夫家唯一的大水牛（当然，娃儿惹事，老天爷都会原谅，只是苦了大人）。那家娃儿的爸和我阿爸急冲冲赶到我姨夫家帮忙修屋，我姨夫招待我阿爸像招待上大人，每次用餐，席上烟酒不离。我阿爸本来不会抽烟喝酒，却架不住我姨夫的盛情。等我姨夫的新屋修起，我阿爸抽烟喝酒样样都学会了，尤其是抽烟还抽上了瘾。尽管我阿妈对我阿爸抽烟严厉制止，但我阿爸“死不悔改”，和我阿妈玩脑筋，不是厚着脸皮藏点可怜的小钱买纸烟（在供销社买的烟）抽，就是向伙计讨草烟抽。红土坪本地没有种草烟的传统，我阿爸讨来的草烟来头远，因此草烟显得和纸烟一样金贵。但烟酒不分家，不难讨。草烟，就是烟农常说的旱烟，劲儿大，足够让我阿爸过足烟瘾。对此，我阿妈天天发“最后”通牒，烟不戒不行！我阿爸总是一笑了之。实在过不了我阿妈的“戒烟令”这一关，我阿爸也答应戒，真戒过，但戒烟的过程比山路十八湾还曲折。我阿爸戒了抽，抽了戒，如此反复，像拉锯。看来我阿爸的烟瘾是戒不掉了，我阿妈索性不管了，让我阿爸爱咋咋地。说不管我阿爸抽烟了，我阿妈其实还在管。她“教育”我阿爸习惯了，有时见我阿爸又在抽烟，忍不住又数落几声。我阿爸自知理亏，表面配合得很老实，一副很滑稽的可怜样。我阿妈见状，哑然失笑。
再说队上由于大火灾，我阿爸做瓦是做不成了，就进了集体，和乡亲们同工同酬。若有空，我阿爸忘不了老本行，就给自己家里做瓦。如果有乡亲喊他的木工，我阿爸也会上门做木工。家乡是山区，木材多，硬木占比不小，当年偏僻角落里甚至还有古树，这些都是修屋的上等材料。我阿爸最擅长做瓦、修屋，随着由他当师傅修的屋越来越多，他的名气也越来越大，方圆数十里的乡亲们都晓得他修的屋好。有时候，连“庄里”的人修屋都来喊我阿爸。庄里，是哪里，我不晓得，只知道很远，相当远，远得像在国外。我为自己有这样牛逼的阿爸自豪！
我阿爸的优点特别突出，但他如果想在我阿妈面前翘尾巴，门儿都没有，自己家修房子的事儿就会被我阿妈问得他翻白眼。咱们住的所谓的“家”，只有一扇带拖步的老木屋，依附在我爷爷奶奶的老家上，像个夸张的大渔篓，大人、小孩儿，笑声、吵闹声在渔篓里挤成了一团苦荞粑。
我阿爸阿妈很早就有修新屋的打算。近处远处，甚至远得像天边，他们都去人家家里向人家讨建材，从自家林地上也找一些，渐渐地，修屋的材料备了不少。
家里让我阿爸阿妈操心的大事不仅仅是修屋备材料，其他的大事也不少，小事更是多如牛毛，而且几乎见不着一分钱的回报。做饭、洗衣、喂牲口，背柴、挑水、种菜、种田，甚至到远处山巅种地，等等，各种大事小事像一道道无形的索子勒着人的脖子，我阿妈被累倒了，她晚上经常做噩梦，大汗淋淋，嘴里不断呓语。我阿爸见状，立即拿着“五尺”一个健步跳到正屋当中，用五尺尖头使劲几顿，嘴里严厉连连呵斥，驱逐着鬼魅邪祟，之后在拖步房的柱子上钉上几片符纸。我阿爸这样做，到底有没有效果，我不知道，反正后来我阿妈在照常劳动。
说到五尺，这是一种工具，据说它是鲁班发明的，五尺是这种工具的代名词。它的长短超不过我阿爸的胸膛，四方形，不粗不细，手握舒服为准；一端是平头，平头下尺余镶嵌着一个精致的小铁环和一枚铜钱，另一端是铁质的尖头。五尺身上，被我阿爸用罕见的白微钉钉着长条形的牛角片。牛角片上密密麻麻的白微钉组成的各种奇怪符号，只有我阿爸才懂。算木材裁的长短，算木材打的孔，算修屋的高度，算屋的“水”，甚至帮人驱邪，等等，都会用到五尺，五尺似乎就是我阿爸的一把万能尺。这种工具要由木匠师傅亲自制作才会灵，是我阿爸最神秘的东西，既是他修屋的尺子，也是他防身的武器。天长日久，那把神秘的五尺被我阿爸用得油光发亮。不管五尺科不科学，灵不灵，我还是顶礼感谢它为我阿妈治病。
